【動画あり】AKB板野卒業公演で放送事故

8月 28, 13 • 芸能9 CommentsRead More »

AKB板野卒業公演で放送事故

【動画あり】AKB板野卒業公演で放送事故 1x1.trans 芸能ニュース 

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ネットの反応(2ch/2ちゃんねる・twitter)

・ぶったきりwまさに事故www

・ふざけんなカス

・わろたwwwwwwwwwwww

・ええええええええええええええええええええええええええええええええええええ

ほんとに放送事故きたwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

・所詮テレビ

・声出して笑ったわ

一番いいところで・・・☆(ゝω・)v

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9 Responses to 【動画あり】AKB板野卒業公演で放送事故

  1. cours de hermes より:

    la lanterne je me promène avec les gens gentlenoisy, les grandes étapes de la pierre, entre autres affichages de lotus-fleurs, entre autres haies hautes de fleurs en papier, mon thoughtsuddenly remonte au petit sanctuaire cassé dans la chambre d’une femme pauvre, avec le humbles jouets suspendus avant, et le rire, twirlingmask de Otafuku. Je vois les, petits yeux drôles heureux, obliques et soyeux-ombré comme Otafukus propre, qui avait l’habitude de regarder ces jouets, -Toys dans laquelle la enfant-sens frais ont trouvé un charme que je ne peux que faiblement divine, héréditaire délice, ancestral. Je vois la petite créature tendre étant à la charge, comme il a été sans doute la charge à plusieurs reprises, à travers un tel peacefulthrong comme cela, dans une telle tiède, nuit lumineuse, lorgnant sur themothers épaule, accrochant doucement à son

  2. kamidananothing mais le simple miya contenant certains ofuda: très, très seldomwill un mirror48be vu, ou gohei, sauf le gohei attaché à l’smallshimenawa soit accroché juste au-dessus du kamidana ou suspendu à thebox comme cadre dans lequel le miya est parfois placé. Le shimenawaand le papier gohei sont les véritables emblèmes du Shinto: même le ofuda etles mamori sont tout à fait moderne. Non seulement devant le sanctuaire des ménages, butalso dessus de la maison-porte de presque tous les foyers à Izumo, le shimen-awa est suspendu. Il est habituellement une mince corde de paille de riz; mais avant thedwellings des fonctionnaires shintoïstes élevés, tels que le Taisha-Guji de Kitzuki, itssize et le poids sont énormes. L’un des premiers faits curieux que le trav-eller à Izumo ne peut manquer d’être impressionné par la présence est universelle ofthis

  3. seite besuchen より:

    Wenn die Äpfel weich und glasig sind, kann der Topf von der Kochstelle genommen und das Kompott mit Zitronensaft oder Weißwein abgeschmeckt werden – fertig ist der Klassiker aus Omas Küche.

  4. en mybuffalo robe et fut bientôt perdu dans sleep.Suddenly je fus réveillé par des cris de guerre forts. Courtiser! courtiser! hay-ay! hay-ay! U nous faisons! U nous faisons! Je bondis sur mes pieds, arraché mes andarrows arc et se précipita hors de la teepee, tiquement franti- crier comme je went.Stop! Arrêtez! hurla Uncheedah, et m’a pris par ma longue hair.By cette fois, le Gros-Ventres avait encerclé notre camp, en envoyant des flèches de volleysof et des balles au milieu de nous. Les femmes ont été en train de creuser des fossés inwhich pour mettre leur oncle children.My était avant tout dans la bataille. Les Sioux bravement withstoodthe assaut, bien que plusieurs de nos hommes était déjà tombée. Beaucoup de theenemy ont été tués sur le terrain autour de nos tipis. Les Sioux enfin poneys gottheir et a fait une contre charge, dirigé par Oyemakasan mon uncle.They couper le parti Gros Ventre en deux, et les chassèrent

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  7. la critique provient de l’ajustement-vu de leur point de vue comme un one-size-fits stratégie imposé nations par la Banque mondiale et le FMI ondeveloping. A Mars 1999Newsweekarticle cite Ann Pettifor: En Tanzanie, par exemple, un enfantEn six meurt avant l’âge de 5 ans, mais le gouvernement dépense plus sur sa dette que sur les soins de santé primaires ing servic. L’argent nécessaire pour les programmes de andeducation de santé va plutôt riches créanciers internationaux whosebillions ont souvent appuyé tordu elites.5DEBT locale DANS LES PAUVRES COUNTRIESDonors et militants rarement atteint une réunion des esprits ajustement onstructural, que le débat a attiré sur les images plus que sur historicanalysis de ce ces programmes ont été conçus pour accomplir, comment theyactually dépliée, et où-individuellement et collectivement-

  8. projets conflict.Both Banque mondiale de de deux décennies ont été renforcées par le soutien des partenaires navires avec des organisations religieuses qui ont eu une compréhension des questions de thedeep enracinées de conflit et ont donc été en mesure d’ouvrir andpromote dialogue entre les groupes ethniques et religieux. ANNEXE. NEIAP EN ACTION DANS UN COMMUNITYAfter combats CONFLITS TOUCHÉS en 1990, l’ensemble de la population tamoule d’origine du district de NithiyanagaVavuniya a été contraint de quitter. Près de la moitié ont fui vers le sud de l’Inde, tandis que les 55 familles-les autres propriétaires des 45 hectares ofirrigated terres de rizières dans le village-relocalisés à l’Campor des réfugiés Madhu a emménagé avec des amis et des parents dans la adjacente Mannar district.After 1997, ces 55 ferme les familles sont retournés dans leur communauté d’origine, butthe guerre causé majeure

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